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A história da 25 de Março está intrinsecamente ligada à imigração árabe para São Paulo e vice-versa. A concentração urbana remota marcou a inserção econômica vinculada à atividade de mascateação.

A maior dificuldade para escrever com consciência histórica sobre o Oriente Médio é que a história não terminou.

Em seu esforço para manter a ocupação militar na Palestina, o exército israelense se tornou parte do problema.

Duas danças muito semelhantes entre si são o dabke, de origem libanesa, e a chula, de origem portuguesa.

 

O que querem os autores do roteiro dizer com uma afirmação tão e carente de qualquer sentido?

França e Grã-Bretanha, demoraram anos até chegarem a um acordo a respeito da fixação da fronteira entre o Líbano e a Palestina.

O objetivo deste artigo é o de analisar como mulheres palestinas  muçulmanas pensam a migração e constroem suas identidades em nosso país.

O dogma do Monoteísmo é um dos pilares básicos do Islã. A Unicidade de Allah, denominada Tauhîd, é o fundamento essencial da crença e da teologia islâmicas.

Qual o quê. A Casa Branca não consegue, ou não tem interesse, em pressionar Israel a aceitar qualquer tipo de negociação.

Investiguei como e por que autores contemporâneos, de origem libanesa,  apresentam a cultura árabe-muçulmana para o ocidente judaico-cristão.

Hoje, um ano depois dessa operação de limpeza étnica, os palestinos sobreviventes de Gaza continuam submetidos ao terceiro ano consecutivo de total cerco e isolamento.

Pensar que todo árabe é muçulmano é um equívoco recorrente ainda hoje. Os povos árabes do Oriente Médio ostentam uma enorme diversidade de tradições e crenças cristãs, muçulmanas e judaicas.

Comecei então a refletir como foi importante ter tido a chance de traduzir alguns dos muitos títulos que agora são disponíveis e conhecidos.

O aniversário de 20 anos da queda do Muro de Berlim, em novembro último, me fez lembrar outros muros históricos.

Há escassez de divulgação em português das ideias desenvolvidas por teóricos árabes no campo da tradução.

A produção de filmes no Irã surpreende em quantidade e em qualidade.

Na semana em que Shimon Peres visita o Brasil para fechar contrato de 350 milhões de dólares para a venda de equipamento militar ao governo federal – equipamento militar desenvolvido e testado às custas de muitas vidas palestinas e libanesas – vale a pena parar um momento para lembrar a célebre frase de Edward Said: “devemos reafirmar o poder da cultura sobre a cultura do poder”.

O mercado editorial brasileiro, nem de longe, reflete a pujança e a força da comunidade árabe existente no Brasil.

O Magreb do século XIV, que deu ao mundo uma personalidade como o historiador Ibn Khaldun (Túnis, 1332- Cairo, 1406), um dos mais brilhantes exemplos do pensamento islâmico de todas as épocas, não era nem foi nunca o coração dos domínios muçulmanos, e sim uma região periférica.

Falar da Ciência dos Árabes é um assunto extremamente fascinante. Trata-se de uma história de paixão pelo conhecimento e pelo saber que possibilitou avanços importantes para o mundo da ciência em todos os níveis e dos quais nos beneficiamos até os dias atuais.Falar da Ciência dos Árabe é um assunto extremamente fascinante.